حجّة القول الرابع : إنّ كلّ واحد من الأطراف أو الطرفين للمعلوم بالإجمال مشكوك ولم يتمّ البيان بالنسبة إليه فالعقاب عليه قبيح ، لأنّه عقاب بلا بيان . التطبيقات : 1 - قال السيد الطباطبائي اليزدي قدس سرّه : إذا اشتبه نجس أو مغصوب في محصور كإناء في عشرة يجب الاجتناب عن الجميع « 1 » . قال المحقق الهمداني قدس سرّه : لو اشتبه الإناء النجس ذاتا أو بالعرض بالطاهر وجب الامتناع منهما ويدلّ عليه مضافا إلى النصّ والإجماع قضاء العقل بحرمة المعصية ووجوب الاجتناب عن النجس الواقعي المعلوم بالإجمال المردّد بين الإنائين ، فيجب التحرّز عن كلّ من المحتملين تحرّزا عن العقاب المحتمل « 2 » . 2 - قال السيد الطباطبائي اليزدي قدس سرّه : إذا بال ولم يستبرئ ثم خرجت منه رطوبة مشتبهة بين البول والمني يحكم عليها بأنّها بول ؛ فلا يجب عليه الغسل ، بخلاف ما إذا خرجت منه بعد الاستبراء فإنّه يجب عليه الاحتياط بالجمع بين الوضوء والغسل عملا بالعلم الإجمالي « 3 » .

--> ( 1 ) - العروة الوثقى 1 : 108 ، 109 ، المسألة الأولى من الماء المشكوك . ( 2 ) - مصباح الفقيه 1 : 243 ، 244 . ( 3 ) - العروة الوثقى 1 : 341 ، المسألة الثامنة من الاستبراء .